Modernismo y Modernisme

 En su ensayo <<Literary Modernismo in Castilian: The Creation of a Dissident Cultural Elite>>, Chris Perriam afirma que los autores del fin de siglo XIX reconocidos como modernistas aspiraron a combinar la creación del arte y la experiencia rechazando los estéticos dominantes de las generaciones anteriores.  Pensaron que el romanticismo fue demasiado retórico.  Entonces, pusieron énfasis en la forma y la sutileza de expresión.  El resultado fue la transformación de los artes establecidos y a la vez llevaba la delantera para nuevas posibilidades de expresión irónico, liberación de coherencia, inteligibilidad, convenciones, y un cuestionamiento radical de los gustos de los canones establecidos.  Mientras otros como Francisco Villaesesa (1877-1935) y Eduardo Marquina (1876-1946) llevaban al escenario la seudo-historia exótica.  Otros robaron de los discursos Romanticos poniendo el énfasis en los sentidos y la imaginación en toda su poesía (el modernismo era demasiodo heterogéneo).

I. Esquema sobre el modernismo y los gustos
    A.  Un gusto disidente por lo exótico y una fascinación con la belleza ideal
        1. Existía en una relación dependiente del costumbre literario antiguo que supuestamente debieron evitar.
        2.  Una dependencia de sus contactos (ej., los cultos de personalidades).
    B.  Establecieron un diálogo con los autores de países latinoamericanos que tenían una  influencia europea y
    ofrecieron mercancía exótica.
        1. Los españoles copiaron o mejoraron aspectos culturales europeos (los italianos y los franceses).

II. Nombres y términos
    A.William Morris
        1. Quiso unir los mundos de creatividad y los trabajadores (bien recibido por los anarquistas)
    B.Huysmans y Wilde
        1. la decadencia
        2. el modernismo:  el éstetico y la ética son indivisibles
            a. Visto en las Sonatas  de Ramón del Valle-Inclán (1866-1936)
            b. La prosa de Antonio de Hoyos y Vincent (1874-1947)
            c. El poeta Manuel Machado (1874-1947)
                (1) mezcla de lo lírico y lo autobiográfico
                    (a) Visto en Campos de Castilla  por Antonio Machado (1875-1939)
    C.  Symbolisme
        1. Vivir y escribir de una manera disidente
        2. Evitar lo evidente en la expresión literaria

III.  Los críticos del modernismo

A. Los izquierdistas que no reconocieron su potencial subversivo
 B. Los historiadores culturales reaccionarios
  1. Han construido una oposición entre los castizos españoles y los de ë98
   a. apoyan los castizos:  representan lo que es austero, viril y solemne
   b. rechazan los modernistas
IV. Modernistas:   según Perriam sus obras deconstruyen la base de la cultura alta
 A. La desnudez y colores violentes sensuales en las obras de Juan Ramón Jiménez (1881-1958)
 B. Brujería, virginidad, el deseo violente y la muerte violenta visto en Comedias bárbaras  deValle-Inclán (1907-22)
 C. Martirio, penitencia, escritura y el sexo en Mujer de morasí de Salvador Rueda (1875 -1933)
  1. Visto en la copla y la zarzuela

V.  Conclusión: Según Perriam el modernismo <<...can now be read as a cultural process which, while constructing itself as a closed system--an élitism--simultaneously and willfully revealed its own incoherences and opened itself up to the very areas of reference--those of 'real life'--that it teases us into believing it was all along avoiding>>..

Bibliografía
Perriam, Chris. <<Literary Modernismo in Castilian: The Creation of a Dissident Cultural Elite.>> Spanish Cultural Studies.  An Introduction: The Struggle for Modernity. Ed. Helen  Graham and Jo Labanyi.  New York: Oxford University Press,1995. C 4.

En su ensayo  <<Catalan Literary Modernisme and Noucentisme: From Dissidence to Order>>, muestra la diferencia entre el modernismo español y el modernisme  catalan.  Primero, entre el otoño de 1892 y de 1893, surgen varios boletines y periódicos:

 1) LíAvenc: querían modernizar el lenguage catalan (Festa modernista)
 2) Diario de Barcelona (el poeta Joan Maragall)
 3) La Vanguardia (Raimon Casellas, autor de primera novela modernista).

 El modernisme catalan no fue solamente un movimiento, sino un proceso con muchos desafíos.  Es un tipo de Romanticismo por el cuestionamiento de los ésteticos.  Había unidad entre el artista y la sociedad.  Surge la necesidad de artistas dedicados a su profesión.  Los que les interesaban eran: Nietzche, Ruskin, Carlyle, Ibsen, Wagner y Maeterlinck.  Por ejemplo, la asociación entre la poesía y la drama con los otros artes, etc., reflejan un estilo medieval--antes de Rafael.
 Según Terry, el modernisme  encontraba una paradoja <<if society is to be rejected for artistic reasons, who can this same society be regenerated without some kind of social intervention by the artist?>> Y los resultados fueron: (1) la torre de marfil-->decadentisme (2) y regeneracionista lo pólitico.  Maragall rechaza las manifestaciones decadentes y trabaja hacia artística completa que representa su propia poesia.  Por ejemplo, en Visions i cants, Maragal crea un mito nuevo del personaje catalan durante la crisis nacional.  Coincide con la transición pólitica (los principios de 1890) el catalanisme--enemigo del modernisme  en aquel tiempo.
 Las elecciones de 1901: como resultado la Lliga Regionalista (conservativos) llega al poder --Prat de la Riba es el primer presidente y la vida cultural llega a ser esencial para el porvenir de Catalunya; la llegada del noucentisme:  un frente cultural con el énfasis en el orden y refinamiento que producen un antítesis, por ejemplo:

 1) el clasicismo en contra del romanticismo
 2) lo rústico en contra de los valores urbanos
 3) la objetividad verso la subjetividad

 Según Terry, <<Noucentisme...is both a continuation and a reduction of modernisme.>> La diferencia existe en lo pólitico (catalanitat:  refiere a lo que es ser Catalan.  Involucra toda la cuestión de lo que es se autor o artista en una sociedad que está sufriendo una crisis de consciencia nacional).
 
Bibliografía
Terry, Arthur. <<Catalan Literary Modernisme and Noucentisme: From Dissidence to Order.>>   Spanish Cultural Studies.  An Introduction: The Struggle for Modernity. Ed. Helen  Graham and Jo Labanyi.  New York: Oxford University Press,1995. C 4.  


 
 

Como todas las manifestaciones del modernisme, la arquitectura catalan (1875-1925) buscaba una identidad regional.  La burguesía encargó muchos arquitectos para construir casas, mansiones y apartamentos que emularon los estilos europeos y negaron el idea de representar los estilos existentes de España. Entonces, llega la transición del éstetico aristocratico, neo-gótico y romanesco de los principios del siglo XIX hacia un estilo regional.  Y Barcelona fue la ciudad más desarollada por el comercio entre Europa, el Oriente y Africa.  Durante el último cuarto del siglo XIX había mucha fusión de los estilos orientales, norteafricanos, moros y europeos.  Algunos arquitectos mantenían el gusto por el estilo gótico aún con aspectos exagerados (ej., los arcos).

I.  ¿Qué representa el modernisme ?

 A.  La reacción en contra del exceso de la revolución industrial (RI)
  1) Según los modernistas la RI llevaba uniformidad de producción en masa
 B.  Tiene sus propias características:
  1) Aprecian los artes decorativos y aplicados
  2) Surge el arquitecto artesano y el artista artesano
 C.  Fue basado en un programa político en contra del gobierno central
  1) Trataron de escapar de la clasificación formal al crear un estilo nuevo (una fusión   de estilos sin un precedente histórico)

II.  Los arquitectos y sus edificios más conocidos
 
 A.  Josep Marià Jujol--estudiante de Gaudí
  1) colaboró con Gaudí
 B.  Francesc Berenguer--estudiante de Gaudí
  1) colaboró con Gaudí
 C.  Josep Puig i Cadafalch--uno de los fundadores del partido catalinista (conservativo)
  1) era arqueológico
  2) 1904--palacio en la Gran Via
  3) 1912--fábrica de hilo en Casarramona
   a.  Ambos tienen la forma medieval
 D. Josep Grases Riera
  1) el uso de calidades plásticas del cemento para crear balcones, baldaquínes   parecidas a plantas
 E. Viollet-le-duc
  1) Restaurador y teórico del siglo XIX (arquitectura gótica)
 F.  Lluís Domènech i Montaner:
  1) conocido como líder de arquitectura modernista tanto como a Gaudí (algunos le   consideraron mejor que Gaudí) pero sin la misma fama
  2) seguía la teoría de Viollet-le-duc
  3) apoyaba la filosofía y política del movimiento de artes y artesanía británico
  4) Líder del Colegio de Arquitectura de Barcelona
  5) edificios más conocidos:
   a.  Hospital de la Santa Cruz
   b.  1888--el restaurante Ciudadela remodelada al Museo Zoológico
   c.  1907-Palau de la Música Catalana--lo más modernista
 G. Vilar de Pilar
  1) Empezó la Sagrada Familia (1875) del estilo neo-gótico, y Gaudí lo terminó

 H.  Antoni Gaudí:
  1) Arquitecto famoso que seguía la pólitica y filosofía de John Ruskin y William Morris
  2) Inspirado por el romanticismo y arte nouveau aún menos controlado

3) Era un asceta, ermitaño y célibe
  4) su estilo llegó a ser parte de la cultura popular de Barcelona conocido como una expresión de catalanitat por su simbolismo religioso
  5) era innovador en su planteamiento a construcción:
   a.  usaba una combinación de técnicas históricas y modernas en sus torres y los arcos a alturas improbables

Enlaces en el <<www>>

http://www.barcelona-on-line.es/turisme/cas/modernisme.html
http://onweb.es/mataro/modern.htm
http://www.icab.es/~p08f.htm

Bibliografía

 

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