Los siguientes libros y artículos
me han informado durante la construcción de estas páginas
sobre el anarquismo español.
Bookchin, Murray. The Spanish
Anarchists: The Heroic Years, 1868-1936. New York:
Free Life Editions, 1977. Aunque Bookchin nos admite que su libro
no es un estudio exhaustivo de la trayectoria del anarquismo español
(5), el libro sí nos da un buen resumen de lo que pasó desde
la llegada del italiano Giuseppi Fanelli en España en 1868 hasta
el estallido de la Guerra Civil en 1936. El libro contiene más
de treinta ilustraciones. Es claro que las simpatías del autor
están con los anarquistas; entonces es imposible concluir que este
estudio era objetivo.
Brenan, Gerald. "The Anarchists."
The Spanish Labyrinth: An Account of the Social and Political
Background of the Civil War. New York: Cambridge UP, 1964.
[131-69]. Por las siguientes generaciones de historiadores de
España, este libro había sido un requisito de suma importancia.
Brenan--quien peleó en la guerra civil en contra de las fuerzas
nacionalistas--nos presenta un resumen incisivo de los origenes, el desarrollo
y las repercusiones del anarquismo español. Como el estudio
posterior de Eric Hobsbawm, a veces Brenan revela una actitud un poco condescendiente
en cuanto al movimiento ácrata.
Carr, Raymond. "Regenerationism and
the Critics of the Regime." Modern Spain, 1875-1980.
New York: Oxford UP, 1980. [47-70]. Carr--indudablemente
el historiador inglés más respetado que trata la historia
española--subraya la manifestación del anarquismo en términos
políticos más que sus predecesores Brenan y Hobsbawm.
Apunta aquí otra diferencia es que Carr se enfoca en la carrera
del educador ácrata Francisco Ferrer (1849-1909) en vez de los tratamientos
conocidos de Bakunin, Kropotkin o Lorenzo.
---. Spain, 1808-1939. London:
Oxford UP, 1966. Véase el capítulo "Society, 1870-1930",
especialmente las páginas 439-46. Obra fundamental cuyas interpretaciones
demuestran la influencia de Hobsbawm.
Esenwein, George Richard. Anarchist
Ideology and the Working-Class Movement in Spain, 1868-1898.
Berkeley: U of California P, 1989. Con este libro, Esenwein
nos presenta una perspectiva más polémica que la de Temma
Kaplan en cuanto a los historiadores que se han enfocado en el contenido
milenario del movimiento. Asimismo, a diferencia de Brenan y Hobsbawm,
Esenwein sostiene que las teorias de Proudhon tenían más
influencia sobre los anarquistas españoles de lo que era de esperar.
Los capítulos del libro tratan el periodo terrorista de los anarquistas,
la represión de gobierno y la relación entre lo que pasó
en España con el
motín sangriento de Haymarket en Chicago (1886), entre otros
asuntos.
Hobsbawm, Eric J. "Millenarianism
II: The Andalusian Anarchists." Primitive Rebels:
Studies in Archaic Forms of Social Movement in the 19th and 20th Centuries.
New York: Norton, 1965. [74-92]. En este capítulo
breve e influyente, el historiador inglés plantea que el movimiento
anarquista del final del siglo XIX reflejó "perhaps the most impressive
example of modern mass millenarian or quasi-millenarian movement" (90).
Aunque su opinión ha sido criticada por algunos estudios más
recientes--por que la sugerencia del milenarianismo parece despreciar lo
que pasó en Andalucía--las fuentes y la tesis de Hobsbawm
siguen siendo muy convincentes.
Hofmann, Bert, Pere Joan i Tous y Manfred Tietz,
eds. El anarquismo español y sus tradiciones culturales.
Madrid: Iberoamericana, 1995. Esta colección de
ensayos críticos trata muchísimos temas interesantes en cuanto
al anarquismo: la historia, la historiografía, Miguel
de Unamuno y su relación ácrata, la prensa anarquista,
los periodistas anarquistas, etcétera. La colección
incluye ensayos por Lily Litvak, varios estudiosos españoles, estudiosos
alemanes, entre otros. Es posible que esta colección represente
el recurso más fundamental y ecléctico sobre el anarquismo
español de los recientes años.
Kaplan, Temma. Anarchists of Andalusia,
1868-1903. Princeton, NJ: Princeton UP, 1977.
Enfocándose en la agitación del campo, Kaplan ha producido
un estudio histórico basado en una abundancia de fuentes estadísticas
y demográficas de la región andaluza. Kaplan nos explica
que su fuente de inspiración eran las investigaciones de Brenan,
Hobsbawm y Pitt-Rivers, pero su propio estudio empieza otro rumbo porque
"it seeks to discover how ideology and tactics developed over time" (6).
Ella emplea muchas tablas y gráficos. Como académica,
Kaplan aprovechó el buen consejo del muchos historiadores importantes
durante la producción del libro: Natalie Zemon Davis, E.J.
Hobsbawm y John Womack, Jr, entre muchos otros.
Lida, Clara E. "Agrarian Anarchism
in Andalusia." International Review of Social History
14 (1969): 315-52. En este artículo muy detallado,
Lida investiga la existencia de la llamada «Mano negra»
organización ácrata que--según el gobierno--pensaba
destruir la propiedad y matar a los latifundistas de la región andaluza
en los 1880. Lo que Lida sostiene es que la Mano negra era más
ficción que realidad y (refiriéndose a varios documentos
oficiales) que el gobierno provincial inventó esta amenaza de anarquizarse
la región en gran medida. Según Lida, "the crimes of
the 'Mano Negra' were the excuse used by the goverment to deal a
severe blow to all agrarian radicalism" (321).
---. Anarquismo y revolución
en la España del XIX. Madrid: Siglo XXI de España
Escritores, S.A., 1972. Es posible que este libro de Lida sea
el estudio más fundamental del anarquismo escrito en español
en los EEUU. Lida emplea una perspectiva expansiva y trata de aclarar
algunos aspectos del desarrollo proletariado español al final del
siglo XIX. También Lida dedica algunos capítulos de
su estudio al bakuninismo, la influencia de la Internacional en España,
la insurrección de Alcoy y el anarquismo andaluz (especialmente
el episodio de la Mano Negra). El libro contiene más de cuarenta
ilustraciones excelentes.
Litvak, Lily. A Dream of Arcadia:
Anti-Industrialism in Spanish Literature, 1895-1905. Austin:
U of Texas P, 1975. Aunque Litvak no trata específicamente
el anarquismo, no obstante este buen estudio es de importancia porque investiga
el Arte Nouveau literario y el sentimiento cuasi-lúdico hacia la
creciente industrialización de la época que se combinaban
y tenían mucho que ver con el prevalente pensamiento ácrata.
Litvak examina obras escojidas de Unamuno, Baroja, Azorín y Valle-Inclán
y nos provee veinticuatro ilustraciones de varios aspectos de la cultura
popular y de la arquitectura.
--- (ed.). El cuento anarquista:
Antología (1880-1911). Madrid: Taurus, 1982.
Esta colección modesta incluye cuentos (de naturaleza política
por supuesto) por Azorín, Federico Urales, Francisco Pí y
Margall y Anselmo Lorenzo. La introducción (7-50) de Litvak
es buenísima y ella nos provee una cronología excelente de
la época turbulenta (195-205).
---. La mirada roja: Estética
y arte del anarquismo español (1880-1913). Barcelona:
Ediciones de Serbal, 1988. No cabe duda que este estudio representa
el tratamiento más detallado y exhaustivo de la ideología
estética de los anarquistas hasta el momento; La mirada roja,
en muchos sentidos, es la culminación de los estudios anteriores
de Litvak. Sus puntos
conclusivos sobre la ideología ácrata en términos
de la producción artística son de suma transcendencia.
Hay más de cuarenta páginas de ilustraciones y una bibliografía
impresionante en el libro.
Nettlau, Max. La Premiere Internacionale
en Espagne (1868-1888). Dordrecht: D. Reidel, 1969.
No cabe la menor duda de que este libro representa la fuente más
fundamental de este tema; contiene muchos documentos oficiales y Nettlau
participó en algunos sucesos anarquistas durante el siglo XX.
(Escrito en francés.)
Pitt-Rivers, Julian A. The People
of the Sierra. Chicago: U of Chicago P, 1971.
Este famoso estudio etnográfico nos presenta la vida y las actitudes
políticas de un pueblo andaluz llamado Alcalá del Valle antes
de la guerra civil (1936-39). La presencia del pensamiento milenario
tiene mucho que ver con el conflicto ideológico entre el anarquismo
y el carlismo de la región. El pueblo demuestra mucha igualdad
entre los habitantes, pero hay mucho indignació hacia los dueños
de las fincas--una receta perfecta para producir el anarquismo.
Ullman, Joan Connelly. The Tragic
Week: A Study of Anti-clericalism in Spain, 1875-1912.
Cambridge: Harvard UP, 1968. Tal vez este estudio representa
la investigación más comprensiva en inglés de los
origenes y los sucesos importantes de la revuelat en Barcelona y en la
región cataluña en 1909.
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